Dalam ikon St. Nikholas, Tuhan Juruselamat biasanya digambarkan di satu sisi dengan Injil di tangan-Nya, dan Perawan Theotokos tersuci digambarkan di sisi lain dengan omoforion uskup di tangannya. Ini memiliki dua makna historis: pertama, menandakan panggilan Nikholas ke jabatan uskup, dan kedua, menandakan pembebasannya dari kutukan setelah konfrontasinya dengan Arius. St Methodius, Patriark Konstantinopel, menulis: “Suatu malam St.Nikholas melihat Juruselamat kita dalam kemuliaan, berdiri di sampingnya dan menyampaikan Injil kepadanya, dihiasi dengan emas dan mutiara. Di sisi lain, dia melihat sang Theotokos, yang sedang meletakkan omoforion keuskupan di pundaknya.” Tak lama setelah penglihatan ini, Yohanes Uskup Agung dari Myra meninggal dan St.Nikholas diangkat menjadi uskup agung kota itu. Itu peristiwa pertama. Peristiwa kedua terjadi pada saat Konsili Ekumenis Pertama di Nicea. Karena tidak dapat menghentikan Arius dengan alasan untuk mendukung penghujatan yang tidak rasional terhadap Putra Allah dan Bunda-Nya yang Mahakudus, St. Nikholas menampar wajah Arius dengan tangannya. Para Bapa Suci di Konsili, memprotes tindakan seperti itu, melarang St. Nikholas mengikuti Konsili dan mencabut semua lambang jabatan sebagai uskup. Pada malam yang sama, beberapa Bapa Suci melihat penglihatan yang sama: bagaimana Tuhan Juruselamat dan Theotokos Tersuci berdiri di kedua sisi St.Nikholas-di satu sisi Tuhan Juruselamat dengan membawa Injil, dan di sisi lain sang Theotokos Tersuci dengan omoforion, mempersembahkan St. Nikholas dengan lambang uskup yang telah dilepas darinya. Melihat ini, para bapa terheran dan segera kembali ke Nikholas yang telah diusir. Mereka mulai menghormatinya sebagai salah satu pilihan Allah yang agung, dan mereka menafsirkan tindakannya terhadap Arius bukan sebagai tindakan kemarahan yang tidak masuk akal, tetapi lebih merupakan ekspresi semangat yang besar untuk kebenaran Allah.